Indice Estratto

Edizione: 2004
Pagine: 140
Collana: Biblioteca Essenziale Laterza [62]
Serie: Politica
ISBN carta: 9788842072218
ISBN digitale: 9788858118825
Argomenti: Filosofia politica: storia e saggi, Pensiero politico: classici e storia

Il comunitarismo

Valentina Pazé

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L'aspirazione a creare o a conservare forme di vita comunitaria attraversa la storia del pensiero politico, accomunando rivoluzionari e conservatori, marxisti e cattolici, nazionalisti e anarchici.

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Edizione: 2004
Pagine: 140
Collana: Biblioteca Essenziale Laterza
ISBN: 9788842072218

L'autore

Valentina Pazé

Valentina Pazé è ricercatrice di Filosofia politica presso l’Università di Torino. Ha curato il volume L’opera di Norberto Bobbio. Itinerari di lettura (Milano 2005). Per i nostri tipi ha pubblicato: Il concetto di comunità nella filosofia politica contemporanea (2002); Il comunitarismo (2004); La democrazia in nove lezioni (a cura di, con M. Bovero, 2010); In nome del popolo. Il problema democratico (2011).

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¹ Cfr. R. Esposito, Communitas. Origine e destino delle comunità, Einaudi, Torino 1998. L’interpretazione di Esposito è in realtà piuttosto debole dal punto di vista filologico, poiché tende a confondere il (presunto) significato originario di un termine con il suo significato autentico.

² Cfr. M. Mauss, Saggio sul dono (1924), trad. it. in Teoria generale della magia e altri saggi, Einaudi, Torino 1965, pp. 153-292. Sul dono come forma di scambio al servizio del legame sociale, cfr. J. Godbout, Lo spirito del dono (1992), trad. it., Bollati Boringhieri, Torino 1993 e E. Pulcini, L’individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Bollati Boringhieri, Torino 2001.

³ Esposito, Communitas cit., p. xxiv. Per una critica dell’antitesi communitas/immunitas, cfr. E. Vitale, Libertas major o diritti fondamentali?, in «Teoria politica», XVIII, 2002, 1, pp. 156-158.

⁴ Ho sviluppato più analiticamente questo punto in Il concetto di comunità nella filosofia politica contemporanea, Laterza, Roma-Bari 2002, pp. 5-6.

⁵ Cfr. Esposito, Communitas cit., capitolo terzo.

¹ M. Sandel, Il liberalismo e i limiti della giustizia (1982), trad. it., Feltrinelli, Milano 1994, pp. 41-48. A Sandel e al comunitarismo contemporaneo sarà dedicato l’ultimo capitolo.

² H. Plessner, I limiti della comunità. Per una critica del radicalismo sociale (1924), trad. it., Laterza, Roma-Bari 2001, p. 33.

³ V. Turner, Dal rito al teatro (1982), trad. it., Il Mulino, Bologna 1986, p. 89.

⁴ Cfr. F. Tönnies, Comunità e società (1887), trad. it., Edizioni di Comunità, Milano 1963, p. 242.

⁵ Ivi, p. 224.

⁶ Cfr. Aristotele, Politica, 1252 b.

⁷ Cfr. N. Bobbio, M. Bovero, Società e Stato nella filosofia politica moderna, Il Saggiatore, Milano 1979. Sulla grande dicotomia organicismo/individualismo, quale chiave interpretativa della contrapposizione tra comunitarismo e liberalismo, cfr. anche E. Vitale, Liberalismo e multiculturalismo. Una sfida per il pensiero democratico, Laterza, Roma-Bari 2000, pp. 23-42.

⁸ Tönnies, Comunità e società cit., pp. 45-46 e 62.

⁹ Cfr. É. Durkheim, La divisione del lavoro sociale (1893), trad. it., Edizioni di Comunità, Milano 1962.

¹⁰ Di Weber cfr. Economia e società (1922), trad. it., Edizioni di Comunità, Milano 1995, vol. I, p. 38; di Gurvitch, Sociologia del diritto (1953), trad. it., Edizioni di Comunità, Milano 1957, pp. 248-251. Nella comunità si realizza per Gurvitch un grado di «fusione del noi» minore di quello riscontrabile nella «comunione», ma superiore a quello della «massa».

¹¹ Cfr. in particolare E. Hobsbawm, T. Ranger, L’invenzione della tradizione (1983), trad. it., Einaudi, Torino 1987; E. Hobsbawm, Nazioni e nazionalismo dal 1780 (1990), trad. it., Einaudi, Torino 1991 e B. Anderson, Comunità immaginate. Origine e diffusione dei nazionalismi (1991), trad. it., Manifestolibri, Roma 1996.

¹ R. Nisbet, La comunità e lo Stato (1953), trad. it., Edizioni di Comunità, Milano 1957, pp. 39 sgg.

² J. de Maistre, Considerazioni sulla Francia (1796), trad. it., Editori Riuniti, Roma 1985, p. 47.

Il comunitarismo

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Un monito scelto dalla famiglia Laterza come esortazione alla tenacia e ad una costante crescita.

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