Indice Estratto

Edizione: 2005
Pagine: 190
Collana: Biblioteca Universale Laterza [580]
ISBN carta: 9788842077862
ISBN digitale: 9788858122556
Argomenti: Pensiero politico: classici e storia, Storia moderna

Prima di Machiavelli

Politica e cultura in età umanistica

Davide Canfora

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La letteratura politica di età umanistica si presenta agli occhi del lettore moderno come una ricca 'enciclopedia' di voci diverse, in cui convivono - alle soglie della modernità - slancio laico e recupero degli antichi, entusiasmo repubblicano, denuncia dei soprusi del potere, accondiscendenza cortigiana.

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Edizione: 2005
Pagine: 190
Collana: Biblioteca Universale Laterza
ISBN: 9788842077862

L'autore

Davide Canfora

Davide Canfora insegna Filologia italiana all'Università di Bari. Tra le sue pubblicazioni: l'edizione critica del De infelicitate principum e del De vera nobilitate di Poggio Bracciolini (Roma 1998 e 2002), l'edizione della controversia tra Poggio Bracciolini e Guarino Veronese su Cesare e Scipione (Firenze 2001), una silloge degli Adagia di Erasmo da Rotterdam (Roma 2002).

Scopri l'autore

¹ Niccolò Machiavelli, Il Principe, nuova ed. a cura di Giorgio Inglese, Einaudi, Torino 1995, pp. 102-103 (XV, 1-5).

² Niccolò Machiavelli, Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio, a cura di Francesco Bausi, t. I, Salerno Editrice, Roma 2001, pp. 4-5 (I, proemio).

³ Giorgio Inglese, nel commento al Principe, ricorda a questo proposito gli espliciti riferimenti alla «immaginata bontà», su cui si fondava la Repubblica di Platone, presenti in Matteo Palmieri, in Francesco Guicciardini e in Francesco Vettori (Machiavelli, Il Principe,cit., p. 102 n.).

⁴ Rinvio all’edizione che ho recentemente curato: Poggio Bracciolini, De vera nobilitate, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2002, pp. 6-7.

⁵Tre trattati di Lauro Quirini sulla nobiltà, edizione critica a cura di Konrad Krautter con la collaborazione di Paul Oskar Kristeller e di Helmut Roob, in Lauro Quirini umanista, studi e testi a cura di Konrad Krautter, Paul Oskar Kristeller, Agostino Pertusi, Giorgio Ravegnani, Helmut Roob, Carlo Seno, raccolti e presentati da Vittore Branca, Olschki, Firenze 1977, p. 69.

⁶ Giacomo Ferraù, Per la cultura umanistica di Machiavelli: i principati felici, in «Studi umanistici», 3 (1992), pp. 149-164.

⁷ Machiavelli, Il Principe, cit., p. 175 (XXVI, 28-29).

¹ L’espressione Umanesimo ‘civile’ (civic Humanism) deve la sua fortuna, come è noto, al Baron: Hans Baron, The Crisis of the Early Italian Renaissance. Civic Humanism and Republican Liberty in an Age of Classicism and Tyranny, University Press, Princeton (New Jersey) 19662. La storiografia, soprattutto di area anglosassone, è tornata sull’argomento a più riprese: cfr. Quentin Skinner, The Foundations of Modern Political Thought: the Renaissance, University Press, Cambridge 1978; Renaissance Civic Humanism. Reappraisals and Reflections, edited by James Hankins, University Press, Cambridge 2000.

² Sulla continuità fra tradizione comunale e Umanesimo ‘civile’ ha da ultimo efficacemente scritto Tanturli: Giuliano Tanturli, Continuità dell’Umanesimo civile da Brunetto Latini a Leonardo Bruni, in Gli umanesimi medievali. Atti del II Congresso dell’Internationales Mittellateinerkomitee, a cura di Claudio Leonardi, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Firenze 1998, pp. 735-780.

³ Leonardo Bruni, Opere letterarie e politiche, a cura di Paolo Viti, Utet, Torino 1996, p. 541.

⁴ Francesco Filelfo, Prose e poesie volgari, raccolte e annotate da Giovanni Benadduci, in «Atti e Memorie della Regia Deputazione di Storia Patria per le Province delle Marche», 5 (1901), p. 27.

⁵ Giannozzo Manetti, Biographical Writings, edited and translated by Stefano U. Baldassarri and Rolf Bagemihl, Harvard University Press, Cambridge 2003, pp. 28-33(cito qui la traduzione fornita da Angelo Solerti nel volume Le vite di Dante, Petrarca e Boccaccio fino al secolo decimosettimo, Vallardi, Milano [1904], pp. 128-131).

⁶ Colucii Salutati De laboribus Herculis, edidit Berthold L. Ullman, in aedibus Thesauri Mundi, Turici 1951, p. 63 (I, 12).

⁷ Manetti, Biographical Writings,cit., p. 58 (traduzione di Solerti, in Le vite di Dante, Petrarca e Boccaccio,cit., pp. 149-150).

⁸ Su questa Atene ‘nascosta’, cfr. Giuseppe Cambiano, L’Atene nascosta di Leonardo Bruni, in «Rinascimento», s. II, 38 (1998), pp. 3-25.

⁹ Francesco Petrarca, De gestis Cesaris, a cura di Giuliana Crevatin, Scuola Normale Superiore, Pisa 2003, p. 321 (XXVI, 42).

¹⁰ Coluccio Salutati, Invettiva contro Antonio Loschi da Vicenza, in Prosatori latini del Quattrocento, a cura di Eugenio Garin, Ricciardi, Milano-Napoli 1952, pp. 31-33.

¹¹ Coluccio Salutati, Il trattato «De tyranno» e lettere scelte, a cura di Francesco Ercole, Zanichelli, Bologna 1942, pp. 170-183.

¹² Niccolò Machiavelli, Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio, a cura di Francesco Bausi, t. I, Salerno Editrice, Roma 2001, pp. 285, 169-171, 64 (I, 58; I, 34; I, 9).

¹³ Ludovico Ariosto, Cinque Canti, a cura di Luigi Firpo, Utet, Torino 1964, pp. 32-34.

¹ Leonardo Bruni, Opere letterarie e politiche, a cura di Paolo Viti, Utet, Torino 1996, pp. 120-123.

² Bruni, Opere letterarie,cit., pp. 708-709.

³ Tucidide, II, 35-46.

⁴ Bruni, Opere letterarie,cit., pp. 716-717.

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Davide Canfora

Un monito scelto dalla famiglia Laterza come esortazione alla tenacia e ad una costante crescita.

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