L’antichità greco-romana intrattiene rapporti privilegiati con la nostra sensibilità contemporanea. Secondo un sentimento generale, la nostra civiltà ha ereditato dai Greci e dai Romani i suoi caratteri più specifici, prendendo costantemente in prestito da loro temi filosofici e letterari o forme estetiche. Questa familiarità è tuttavia contraddetta da pratiche che introducono, in quella che viene considerata come la civiltà per eccellenza, un profondo segno di barbarie. A distanza, questa giustapposizione è concepita come una contraddizione insormontabile. Come è possibile inventare la filosofia, la politica, costruire monumenti che incarnano perfettamente questi nuovi valori e, contemporaneamente, fare combattere la gente nell’anfiteatro o ridurre in schiavitù parte dell’umanità?

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